CHẶNG I · TRÀ KIỆU TRƯỚC KHI CÓ “ĐỨC MẸ TRÀ KIỆU”
BÀI 02/100 “DƯỚI MÁI NHÀ CỦA MẸ” NGHĨA LÀ GÌ?
Có một cụm từ rất dịu dàng đi cùng chuyên mục này: “Dưới mái nhà của Mẹ”. Nghe cụm từ ấy, ai cũng thấy ấm lòng. Nhưng chính vì nó ấm áp, cần hỏi cho rõ: mái nhà của Mẹ là mái nhà nào, và ở dưới mái nhà ấy nghĩa là sống thế nào?
ĐIỀU CHÍNH CỦA BÀI NÀY mái nhà của Mẹ trước hết là Nadarét; ở dưới mái nhà ấy không có nghĩa là tìm một nơi trốn tránh khó khăn, nhưng là học với Mẹ cách đón nhận mà không chiếm hữu.
Mái nhà đầu tiên là Nadarét
Khi nói “mái nhà của Mẹ”, Kitô hữu không nghĩ trước tiên đến một ngôi đền hay một nơi hành hương. Mái nhà của Mẹ trước hết là căn nhà nghèo ở Nadarét, nơi Đức Maria cùng thánh Giuse đón nhận Con Thiên Chúa và để chương trình của Thiên Chúa đi vào đời sống gia đình (x. Lc 2,39–40.51–52).
Mái nhà ấy không được miễn khỏi thử thách. Ngay từ đầu đã có một thai kỳ làm đảo lộn mọi dự định (x. Mt 1,18–19), một chuyến đi xa đến Bêlem, cảnh không tìm được chỗ trọ (x. Lc 2,7), sự đe dọa của Hêrôđê và thời gian lưu vong ở Ai Cập (x. Mt 2,13–15). Có những lời ông bà “không hiểu”, nhưng Mẹ vẫn “ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng” (x. Lc 2,50–51).
Vì thế, Thánh Gia không thánh thiện vì không có khó khăn. Thánh Gia thánh thiện vì giữa khó khăn, các thành viên biết đặt mình trước ý Thiên Chúa, bảo vệ sự sống và tiếp tục đồng hành với nhau.
Đón nhận mà không chiếm hữu
Đức Maria đón nhận, cưu mang, sinh hạ và nuôi dưỡng Đức Giêsu. Nhưng Mẹ không giữ Người cho riêng mình. Mẹ dần học trao Đức Giêsu cho sứ vụ của Chúa Cha, cho đến khi tình mẫu tử của Mẹ được mở rộng đến cộng đoàn các môn đệ.
Đây là bài học đầu tiên của mái nhà Mẹ cho mọi gia đình. Cha mẹ không sở hữu con cái; cha mẹ được trao trách nhiệm giúp con lớn lên và tìm thấy ơn gọi riêng. Vợ chồng không sở hữu nhau; hai người tự do trao cho nhau trong giao ước. Tình yêu gia đình càng giống tình yêu của Mẹ thì càng làm cho người khác được tự do và trưởng thành.
Không phải một nơi trú ẩn khép kín
Có một cách hiểu chữ “dưới mái nhà của Mẹ” cần tránh: biến nó thành một góc an toàn đạo đức, nơi người ta chỉ xin được bình an, sức khỏe, tránh tai họa, rồi khép cửa lại với những vấn đề thật của đời mình.
Ở dưới mái nhà của Mẹ là học với Mẹ cách đón nhận Lời, bảo vệ sự sống, giữ lòng trung thành, đứng dưới chân Thập Giá và cùng Hội Thánh lên đường. Đó là một trường học hơn là một nơi trốn.
Một Lời Chúa làm nền
Dưới chân Thập Giá, Đức Giêsu trao Mẹ cho người môn đệ Người thương mến. Tin Mừng ghi: “Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình” (Ga 19,27). Mỗi gia đình Kitô hữu được mời làm điều người môn đệ ấy đã làm: đón Mẹ về nhà mình. Nhưng đón Mẹ không phải chỉ đặt tượng Mẹ lên bàn thờ. Đón Mẹ là để cách Mẹ lắng nghe, cách Mẹ yêu thương và cách Mẹ trung thành đi vào những tương quan trong nhà.
CẢ NHÀ CÙNG CHIA SẺ
• Trong nhà mình, ở đâu mình thấy “rõ” sự hiện diện của Đức Mẹ nhất: trên bàn thờ, trong giờ kinh, hay trong cách mọi người đối xử với nhau?
• Có điều gì trong gia đình mình đang bị “giữ chặt” quá mức, cần học cách trao ra như Mẹ?
MỘT VIỆC NHỎ TUẦN NÀY
Cả nhà cùng đọc chậm Ga 19,25–27. Sau đó mỗi người thưa với Mẹ một câu ngắn bằng lời của mình: “Thưa Mẹ, xin Mẹ ở lại trong nhà con để…”.
LỜI NGUYỆN
Lạy Đức Mẹ Trà Kiệu, xưa người môn đệ Chúa thương đã rước Mẹ về nhà mình; hôm nay gia đình chúng con cũng xin đón Mẹ. Xin dạy chúng con yêu thương mà không chiếm hữu, đón nhận mà biết trao ban, để mái nhà chúng con mỗi ngày giống mái nhà Nadarét hơn. Amen.
