PHẦN I · GIA ĐÌNH, HỒNG ÂN ĐƯỢC TẠO DỰNG
BÀI 01/100: VÌ SAO NÓI VỀ ĐỨC MẸ TRÀ KIỆU VÀ GIA ĐÌNH TRONG NĂM 2027?
Có lẽ nhiều gia đình đã từng hành hương về Trà Kiệu: ông bà dắt cháu lên Núi Bửu Châu, cha mẹ quỳ cầu nguyện trước tượng Mẹ, con trẻ hỏi những câu rất ngây thơ về Đức Mẹ. Rồi cả nhà trở về, và đời sống thường ngày lại bắt đầu: bữa cơm, công việc, học hành, những lần giận nhau và làm lành. Chuyên mục này muốn nối hai khoảnh khắc ấy: điều gia đình mang về từ linh địa, và cách điều ấy đi vào mái nhà.
ĐIỀU CHÍNH CỦA BÀI NÀY gia đình không chỉ là đối tượng được Hội Thánh chăm sóc, nhưng là một chủ thể được Thiên Chúa mời tham dự vào sứ vụ của Người; linh địa Trà Kiệu đáp lại lời mời của Hội Thánh Việt Nam trong năm 2027 từ chính ký ức đức tin của mình.
Một lời mời của Hội Thánh Việt Nam
Trong Thư Mục vụ năm 2026, Hội đồng Giám mục Việt Nam chọn cho năm mục vụ 2027 chủ đề: “Mỗi gia đình Công giáo là một cộng đoàn thừa sai”.1 Chủ đề ấy tiếp nối chủ đề năm trước, “Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai”. Nếu người môn đệ được sai đi, thì mái nhà nơi người môn đệ ấy được sinh ra, được dạy cầu nguyện và được yêu thương cũng được sai đi.
Chữ “cộng đoàn” rất đáng để ý. Chủ đề không chỉ nói đến từng người trong gia đình đi truyền giáo; chữ ấy cho thấy chính gia đình, như một cộng đoàn, là chủ thể của sứ vụ. Công đồng Vaticanô II đã gọi gia đình là “Hội Thánh tại gia”, theo một nghĩa nào đó.2 Một Hội Thánh thì không thể không được sai đi.
Sứ vụ không bắt đầu từ chương trình mục vụ
Có một điều cần nói ngay từ đầu: sứ vụ không bắt đầu từ Hội Thánh, càng không bắt đầu từ một kế hoạch mục vụ. Sứ vụ bắt đầu từ chính Thiên Chúa. Chúa Cha sai Chúa Con; Chúa Cha và Chúa Con ban Thánh Thần; và trong Thánh Thần, Hội Thánh được sai đi. Người ta quen gọi chuyển động ấy bằng một chữ La-tinh: missio Dei, sứ vụ của Thiên Chúa.
Gia đình tham dự vào chuyển động ấy không phải bằng những việc phi thường. Sứ vụ của gia đình thường diễn ra qua sự lặp lại âm thầm của tình yêu: chuẩn bị một bữa ăn, kiếm sống lương thiện, chăm sóc người bệnh, ngồi lại với nhau sau một lần bất đồng, cùng nhau cầu nguyện và không bỏ rơi nhau khi một người vấp ngã.
Vì sao lại từ Trà Kiệu?
Trà Kiệu mang một ký ức đặc biệt: ký ức về một cộng đoàn bị vây hãm năm 1885, đã cầu nguyện, đã sợ hãi, đã chịu mất mát, và qua nhiều thế hệ đã nhận ra nơi “Bà Áo Trắng” sự hiện diện che chở của Đức Mẹ. Loạt bài: “Đức Mẹ Trà Kiệu trong lòng Hội Thánh”, đi qua lịch sử và phân định ký ức ấy. Chuyên mục này không làm lại công việc đó. Nó hỏi một câu khác: ký ức ấy nói gì với các gia đình hôm nay?
Câu trả lời có thể tóm trong một cụm từ: từ mái nhà được che chở đến mái nhà biết che chở. Bài 03 sẽ nói rõ hơn điều ấy.
Hành trình của 100 bài
Chuyên mục sẽ đi qua năm chặng: gia đình được tạo dựng, được tuyển chọn, được đón nhận Ngôi Lời, được chữa lành và được sai đi. Chúng ta sẽ đi từ trang đầu Kinh Thánh đến Ápraham và Xara, đến mái nhà Nadarét, đến Đức Maria đứng dưới chân Thập Giá; rồi đi vào những điều rất cụ thể của đời sống gia đình, kể cả những vết thương ít khi được nói ra; để cuối cùng trở lại với lời sai đi.
Mỗi bài đều ngắn, có một vài câu hỏi để cả nhà cùng chia sẻ và một việc nhỏ để làm trong tuần. Mong rằng chuyên mục không chỉ được đọc một mình trên điện thoại, nhưng được đọc chung, nhất là trong giờ kinh tối.
CẢ NHÀ CÙNG CHIA SẺ
• Lần gần nhất gia đình mình cùng đi hành hương hay cùng đi lễ, điều gì làm mỗi người nhớ nhất?
• Theo mình, một gia đình “được sai đi” thì khác một gia đình chỉ “giữ đạo” ở chỗ nào?
MỘT VIỆC NHỎ TUẦN NÀY
Chọn một buổi tối trong tuần, cả nhà ngồi lại sau giờ kinh và cùng đọc bài này. Mỗi người nói một điều mình muốn gia đình mình trở thành trong năm 2027.
LỜI NGUYỆN
Lạy Đức Mẹ Trà Kiệu, Mẹ đã đón Ngôi Lời vào mái nhà Nadarét. Xin ở lại trong mái nhà chúng con, dạy chúng con biết quy tụ quanh Đức Kitô, và giúp gia đình chúng con trở thành một cộng đoàn biết yêu thương và sẵn sàng lên đường. Amen.
CHÚ THÍCH
1. Hội đồng Giám mục Việt Nam, Thư Mục vụ năm 2026, Tòa Giám mục Thái Bình, ngày 24 tháng 9 năm 2026; chủ đề năm mục vụ 2027: “Mỗi gia đình Công giáo là một cộng đoàn thừa sai”.
2. Công đồng Vaticanô II, Hiến chế tín lý về Hội Thánh Lumen Gentium, số 11.
